This article explores how the imaginary journey to Ancient Greece allows Colombian artists Beatriz Daza and Feliza Bursztyn to revisit the figures of Prometheus and Clytemnestra during a period of profound social and artistic change. Focusing on Crisol para Prometeo and Clitemnestra, we aim to show how the appropriation of these figures led to a critique of the Colombian political system and patriarchal oppression, as well as to a recognition of artisanal practices and so-called minor materials. At the same time, some Latin American female artists, such as the Brazilian Lygia Clark and the Argentine Marta Minujín, also draw on mythological references to infuse new meaning into their art. Unlike the Colombian artists, they explore installation art, emphasizing on the visitor’s body.
Cet article explore comment le voyage imaginaire vers la Grèce antique permet aux artistes colombiennes Beatriz Daza et Feliza Bursztyn de revisiter les figures de Prométhée et de Clytemnestre, dans un moment de profondes mutations sociales et artistiques. En nous appuyant sur les œuvres Crisol para Prometeo et Clitemnestra, nous montrerons comment l’appropriation de ces figures a nourri une critique du système politique colombien et de l’oppression patriarcale, ainsi qu’une revalorisation des pratiques artisanales et des matériaux dits mineurs. À la même époque, certaines plasticiennes latino-américaines, telles que la Brésilienne Lygia Clark et l’Argentine Marta Minujín, mobilisent également des références mythiques pour renouveler leur pratique. À l’inverse des artistes colombiennes, elles explorent l’art de l’installation en mettant l’accent sur le corps du visiteur.