Abstract
In zilele noastre, capacitatea de adaptare este esenţială în obţinerea puterii, personale sau sociale. Ţinând cont de faptul că nivelul interacţiunii sociale este indispensabil pentru analiza adaptării într-un context anume, ne vom construi lucrarea pornind de la un corpus format din înregistrările audio/ video ale mai multor ateliere de canto. Metodele analitice adoptate sunt cele specifice analizei conversaţiei de inspiraţie etnometodologică. Luarea în considerare a celuilalt se face în mai multe feluri (prin referire la persoana a treia sau prin adresare directă). Punerea în locul celuilalt prin reajustarea unei activităţi în favoarea acestuia, încercarea de a împărţi sarcinile plecând de la o complicitate fictivă sau corectarea dificultăţilor de adaptare ale celuilalt pun în evidenţă faptul că adaptarea la o activitate în curs şi orientarea către practici identitare se împletesc în construirea unei înţelegeri reciproce.
Abstract
De nos jours, notre capacité d’adaptation est cruciale pour l’acquisition d’un pouvoir quelconque, personnel ou social. En considérant que le niveau de l’interaction sociale est indispensable pour une analyse de l’adaptabilité en contexte, nous développons notre réflexion à partir d’un corpus constitué d’enregistrements audio/vidéo de plusieurs ateliers de chant. Les outils analytiques adoptés sont ceux de l’analyse de conversation d’inspiration ethnométhodologique. La prise en compte de l’autre se fait de diverses façons (par une référence à la troisième personne ou par une adresse directe) et les pratiques de construction d’un rapport avec les autres constituent en même temps des activités situées. Se mettre à la place d’un autre en réajustant une activité en sa faveur, proposer un partage des tâches en s’appuyant sur une complicité fictive ou corriger le manque d’adaptation d’un autre révèlent que l’adaptabilité à une activité en cours et l’orientation vers des pratiques identitaires situées s’imbriquent dans la construction conviviale d’une compréhension mutuelle. En effet, à travers ces pratiques de construction de la convivialité, les participants acquièrent un savoir faire de membre, tout en gardant leur repères identitaires. Etre ensemble, avec ses différences, constitue une richesse des ateliers enregistrés.
