ro LITERATURA ORALĂ LA FRONTIERA DINTRE MISTIFICARE ŞI MANIPULARE ÎN SOCIETĂŢILE TRADIŢIONALE DIN GABON
fr LA LITTÉRATURE ORALE AUX FRONTIÈRES DE LA MYSTIFICATION ET DE LA MANIPULATION DANS LES SOCIÉTÉS TRADITIONNELLES AU GABON
  • Wolfgan Mounziegou-Mombo,  Narcice
    UNIVERSITÉ DE LIMOGES
Abstract
Cuvântul nu este numai un instrument al comunicǎrii, ci şi al acţiunii. Vorbim ca sǎ acţionǎm, având uneori scopul de a mistifica şi a manipula, oricare ar fi tipul de discurs. În literatura oralǎ din Gabon, discursul obişnuit se distinge de cel sacru. Aceste texte sunt guvernate de un mecanism sapienţial transmis din generaţie în generaţie pentru a menţine indivizii într-o formǎ de identitate comunitarǎ. În societatea tradiţionalǎ gabonezǎ, textele orale modeleazǎ comportamentul comunitǎţii în acelaşi mod ca societǎţile secrete. Discursul tradiţional poate astfel sǎ capete un caracter manipulator şi mistificator. Odatǎ cu transcrierea textelor din tradiţia oralǎ, mimetismul sau influenţa se prezintǎ ca un nou aspect al manipulǎrii discursului literar.  
Abstract
La littérature orale est un mode d’expression fondé sur l’usage de la parole. Cette dernière se décline non seulement comme un outil de communication, mais aussi comme un mode d’action. Aussi parlons-nous pour agir. Ceci parfois, dans le but de mystifier et de manipuler, quel que soit le type de parole. Dans la littérature orale auGabon, on distingue bien la parole ordinaire de la parole sacrée. En effet, ces textes qui parfois ne sont pas dits « n’importe où, à n’importe quel moment et par n’importe qui », obéissent à un mécanisme de savoirs. Celui-ci est transmis de génération en génération pour maintenir les individus dans une forme d’identité communautaire. Procédé typique de manipulation pédagogique qui conditionne la masse : « Les théories de la manipulation accordent une large place aux conditions qui sont nécessaires à la réalisation. La préparation d’une cible est généralement admise afin d’obtenir le comportement souhaité ». Les textes oraux, dans la société traditionnelle gabonaise, façonnent le comportement de la communauté à la manière des sociétés secrètes. A cet effet, les paroles mythiques, légendaires, initiatiques et autres, nous amènent à voir comment le discours traditionnel peut revêtir un caractère manipulateur et mystificateur. Le conditionnement pour une identité collective serait la célébration d’une mise en demeure du « libre arbitre » pour garantir la fidélité du groupe à la tradition. Avec la transcription des textes de la tradition orale, le mimétisme ou l’influence se présente comme le nouvel aspect de la manipulation du discours littéraire.