fr LE CHRISTIANISME DANS LE ROMAN AFRICAIN FRANCOPHONE : FIGURES ET ESTHÉTIQUES ROMANESQUES DE LA PAROLE RELIGIEUSE CHRÉTIENNE DANS LE VIEUX NÈGRE ET LA MÉDAILLE DE FERDINAND LÉOPOLD OYONO
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Melagho, Jean Boris Tenfack
Université de Dschang
Abstract
The studies of Ferdinand Léopold Oyono’s Le Vieux Nègre et la Médaille almost all share a common objective: to satirise French colonialism in Africa. Critics rightly regard it as an anti-colonial novel, because its expression is modelled on the socio-cultural realities experienced by indigenous people subjected to an unprecedented system of oppression. In order to enrich the reflections on this African classic, this article examines the way in which the Christian religious word is invested to enable the diegesis to take place. Through the prism of comparative literature, the study postulates that the novelist reproduces this word in accordance with reality and the canons of literary creation. The analyses start, on the one hand, from a categorisation of Christian forms of expression to demonstrate the verbal rituals of this Western religious belief system. On the other hand, they focus on the influence of Christian religious speech. In this case, the aim is to describe the processes by which fiction appropriates the linguistic facts inherent in the Christian universe. In the end, Christian religious speech is seen as an instrument that serves to implement novelistic aesthetics.
Abstract
Les études déployées autour de Le Vieux Nègre et la Médaille de Ferdinand Léopold Oyono ont en commun l’idée majeure de la satire du colonialisme français en Afrique. La critique le considère à juste titre comme un roman anticolonial lié à une écriture calquée sur les réalités socioculturelles vécues par des Indigènes soumis à un système d’oppression sans précédent. Afin donc d’enrichir les réflexions consacrées à ce classique africain, le présent article interroge, sous le prisme de la littérature comparée, la manière dont la parole religieuse chrétienne est investie pour permettre à la diégèse d’avoir lieu. Fondées sur le postulat que le romancier reproduit cette parole en conformité avec le réel et selon des canons de la création littéraire, les analyses procèdent, d’entrée de jeu à la catégorisation des formes d’expression relevant du Christianisme pour aboutir à la démonstration des rituels verbaux de ce système de croyance religieux occidental. Ensuite, la part est accordée à l’influence que subit la parole religieuse chrétienne : il est question de décrire les procédés à travers lesquels la fiction s’approprie les faits langagiers inhérents à l’univers chrétien.
Au final, la parole religieuse chrétienne est perçue en tant qu’instrument servant à l’élaboration de l’esthétique romanesque.