The creative fervor of the 8th century within the Sabbaite Lavra in Jerusalem marked a moment of glory for the Feast of the Presentation. It was during this period that its hymnographic structure took – in its broad outlines – its definitive form, which has remained in use in the Orthodox world to this day. As forms of doxology and confession of the truths of the faith, the poetic-liturgical texts of the Hypapante develop its theology through a catechetical and hermeneutical approach. This analysis aims to review four of the hymnographers of the Hypapante and examine their compositions.
L’effervescence créatrice du 8e siècle au sein de la Laure Sabaïte à Jérusalem constitua un moment de gloire pour la fête de la Sainte Rencontre. C'est à cette époque que sa structure hymnographique prit – dans ses grandes lignes – sa forme définitive restée en usage dans le monde orthodoxe jusqu’à nos jours. En tant que formes de doxologie et de confession des vérités de la foi, les textes poético-liturgiques de l’Hypapante développent sa théologie à travers une approche catéchétique et herméneutique. La présente analyse se propose de passer en revue quatre des hymnographes de l’Hypapante et d’examiner leurs compositions.