This article studies the mytopoiesis and structural mythification (Guillén 2022b) of AI and technological advances in contemporary culture. It analyses the mythemes, mythologemes and mythical characters of a corpus of contemporary media texts. More specifically, we ask how the study of the particularities of the discourses contributing to the emergence of contemporary myths about technological development enables us to better grasp some of the mechanisms of our semiosphere and current cultural dynamics. But also: in what way, through the semiotic particularities of the mythical, does the study of contemporary receptions of ancient myths and contemporary mytopoiesis and structural mythification allow us to question the semiotic and discursive dynamics within cultures between retrospective and prospective views, between cultural constructions and (re)presentations of the past, present and future, in other words of identity, proximality and distality (Rastier, 2001)? To answer these questions we first look at the philological aspects, before conducting a corpus analysis and finally turning to a general theoretical elaboration on contemporary myths in embryo.
Cet article étudie les mytopoïèses et les mythifications structurales (Guillén 2022b) de l’IA et des avancées technologiques dans la culture contemporaine. Il étudie les mythèmes, les mythologèmes et les personnages mythiques d’un corpus de textes médiatiques contemporains. Plus particulièrement, nous nous demandons en quoi l’étude des particularités des discours contribuant à la gestation des mythes contemporains à propos du développement technologique nous permet de mieux saisir certains des fonctionnements de notre sémiosphère et des dynamiques culturelles actuelles. Mais aussi, en quoi, par les particularités sémiotiques du mythique, l’étude des réceptions contemporaines des mythes anciens et des mytopoïèses et mythifications structurales contemporaines permettent de faire avancer la réflexion sur les dynamiques sémiotiques et discursives su sein des cultures entre regards rétrospectifs et prospectifs, entre prises et (re)présentations culturelles du passé, du présent et de l’avenir, c’est-à-dire de l’identitaire, du proximal et du distal (Rastier 2001)? Pour répondre à ces questions nous nous intéressons d’abord aux aspects philologiques, avant de mener une analyse de corpus pour enfin nous pencher sur une élaboration théorique générale à propos des mythes en gestation contemporains.