The investiture speech of His Excellency Mr. (H.E.M) Alassane Bala Sakandé (P.A.N) delivered on September 8, 2017 before the National Assembly of Burkina and broadcast live on Burkina National Radio and Television is not only his very first official speech but also a political discourse with multiple challenges, given the context of its production. Behind this speech that looks like a funeral oration, there lies a whole strategy of political communication based sometimes on the efficient exploitation of different forms of self-representation in the speech, sometimes on a deliberate desire to influence its audience by surfing on its emotions. If the form of the evoked content draws the attention, it is not less about the form of expression which rests on the rhetoric of the seduction and draws itself from the source of the enthymeme and logical reasoning. This paper questions in particular the notion of political ethos linked to that of pathos to examine the stakes of this discourse as logos.
Le discours d’investiture de Son Excellence Monsieur (S.E.M) Alassane Bala Sakandé (P.A.N) prononcé le 8 septembre 2017 devant l’Assemblée nationale du Burkina et retransmis en direct sur la radiotélévision nationale du Burkina est non seulement son tout premier discours officiel mais aussi un discours politique aux enjeux multiples, au regard du contexte de sa production. Derrière ce discours aux allures d’une oraison funèbre se dissimulent toute une stratégie de communication politique reposant tantôt sur l’exploitation efficiente des formes de représentation de soi dans le discours, tantôt sur une volonté délibérée d’influencer son auditoire en surfant sur ses émotions. Si la forme du contenu telle qu’évoquée retient l’attention, il n’en est pas moins à propos de la forme de l’expression qui, elle, repose sur la rhétorique de la séduction et puise à la source de l’enthymème et du raisonnement logique. Cet article interroge justement la notion d’ethos politique mis en articulation avec celle du pathos pour examiner les enjeux de ce discours en tant que logos.