Abstract
Sans être des autobiographies au plein sens du terme, les textes à tendance autobiographique de Catherine Safonoff se caractérisent majoritairement par une composition fragmentée ; elle préfère des séquences plus serrées dans les romans et plus espacées ailleurs, à la manière du journal ou surtout de l’essai. Son écriture se veut un ré-équilibrage entre le poids de l’existence et le moi ; elle inverse le flux romanesque de la conscience en des blancs qui laissent place au non-être et qui sont autant de lieux de la réflexion dans l’itinérance en soi et dans le monde, comme Montaigne et Rousseau. Elle affirme sa liberté intellectuelle dans sa dialectique discontinue à la recherche des secrets de l’existence ; elle accompagne aussi narrations et descriptions du discours indirect libre, qui singularise le regard, ou de formulations infinitives, qui l’universalisent. Enfin, bien qu’ancrée dansla Genèveromande, elle parcourt de grands espaces européens - surtoutla Grèce, qu’elle donne à lire dans leur saveur spécifique au cours de promenades et de rencontres tout en laissant place à la pensée dans ses variations autobiographiques.
Abstract
Without being autobiographies, the texts with autobiographical tendency of Catherine Safonoff particularize themselves mostly by a fragmented composition; she prefers sequences more dense in the novels and more spaced elsewhere, in the manner of diary or especially of essay. Her writing, very concerted, wants to counterbalance the weight of the existence and the self; she turns the sentimental flux of consciousness into blanks which let place to the non-being and which are as much occasions for toughts reflecting itinerances into oneself and in the world, like Montaigne and Rousseau, as well programmatic, but in her way. She asserts her intellectual liberty in her discontinuous dialectics, searching for the secrets of existence. She accompanies narrations and descriptions by the free indirect discourse, which singularizes the looking, or by formulations in infinitive, which universalizes it. At last, although anchored inGenevaof the Romandie, she travels through Europe – especially throughGreece, which she lets read in their specific savours along walkings and meetings, though giving way to thinking.
