Abstract
Notre travail envisage l’analyse comparée du mythe de l’androgyne tel qu’il apparaît dans les fictions de Mircea Eliade et Michel Tournier, sous l’angle des travaux théoriques de C.G. Jung et de Mircea Eliade lui-même. Eliade parle, maintes fois dans ses ouvrages, de la survivance déguisée du sacré et du mythe dans l’art et la littérature modernes. Ainsi l’androgynie représente-t-elle l’archétype de l’unité, de la totalité édénique. Dans cette logique mythique, la coïncidence des contraires est possible sans que ce complexe engendre une tension destructrice. L’androgynie est l’expression de la complémentarité des opposés, les principes antinomiques ne peuvent fonctionner qu’ensemble car chacun engendre l’autre, le soutient et l’amplifie. La réunion des contraires serait l’expression de la plénitude primordiale et représente la transcendance de la condition déchue, profane et marque le retour de l’être à la condition d’avant la chute ontique.
Abstract
Our paper focuses on a comparative study between Mircea Eliade’s and Michel Tournier’s anthropologies from the perspective of C.G.Jung’s and Mircea Eliade’s theoretical works. In several documents, Eliade speaks about the metamorphosis and survival of the sacred and myth in disguised forms, perpetuated in modern art and literature. The androgyny represents the archetype of unity, the totality. It is a coincidentia oppositorum, an expression of primordial plenitude, of a time when principles only worked together, each of them generating its opposite, supporting and amplifying it. The reunification of the opposites involves a way of being in the world that transcends man’s fallen condition and reinstalls him in the ontological status previous his fall.
