LES INTERPRÉTATIONS DES MONDES POSSIBLES

Posted On Dec 11 2017 by

Le monde réel, actuel, dans lequel nous vivons, nous est accessible par une multitude d’images ou de descriptions des états ; dans ce monde, un plus un font deux. Cicéro a été un grand orateur, Bucarest est la capitale de la Roumanie, Cendrillon n’a pas existé en réalité, seulement le personnage du conte de fées. Le concept de « monde possible » a son origine dans la philosophie leibnizienne ; plus tard, cette théorie aurait été valorisée dans la sémantique (Kaarlo Ja¬akko Hintikka, Peter Frederik Strawson, Hilary Putnam et d’autres) comme l’univers du discours du langage. « Le terme fonctionnel …


CORPS FANTASME ET SOCIETE DANS LA METAMORPHOSE DE FRANZ KAFKA

Posted On Dec 11 2017 by

La Métamorphose nous fournit un des plus déconcertants exemples sur la vision de l’existence humaine chez Franz Kafka. Pour Kafka, la condition humaine est absurde et l’homme ressent pleinement le malheur existentiel dans le labyrinthe d’une réalité qui lui échappe. L’œuvre de Kafka a eu une influence considérable sur la littérature du XX-ième siècle, notamment sur le théâtre des années cinquante, par la vue aliénante qui rend les êtres étranges et étrangers à eux-mêmes, séparés de leur essence, en quête permanente du sens de l’existence. Cette vision aliénante de l’individu qui erre sans aucun but dans un monde incohérent, labyrinthique, …


DE L’EFFRACTION DU RÊVE DANS LA RÉALITÉ : TROIS CONJECTURES SUR LE RÊVE

Posted On Dec 11 2017 by

Il y a plus de mille ans en France, « rêver » et « devenir fou » possédaient le même radical « esver » qui exprimait les errements de notre esprit. Les anciens semblaient avoir vu une corrélation qui aujourd’hui en français moderne semble perdue. Nous porterons notre regard sur une sémiologie des états du rêveur et leurs similarités avec certains troubles psychiques. Nous esquisserons ainsi l’idée d’une nosologie du rêve à travers la proposition de trois conjectures : les mécanismes de certains troubles psychiques sont identiques à l’état du rêveur au sein de son rêve ; le rêve précède …


DES CADRES DE L’EXPÉRIENCE AUX CADRES DE LA CONVERSATION

Posted On Feb 22 2017 by

Le rapport soi – société est essentiel dans la théorie sociale élaborée par Erving Goffman. Soumise à une analyse minutieuse tout au long de son œuvre, cette relation est analysée dans les derniers ouvrages Les cadres de l’expérience et Façons de parler par l’introduction du concept de cadre pour expliquer les processus qui fondent l’organisation de l’expérience. Par la métaphore du cadre qu’il propose, Goffman soutient l’idée que l’expérience sociale est fondée sur des cadres, des schèmes d’interprétation à la disposition des acteurs sociaux par l’intermédiaire desquels sont attribuées des significations aux diverses actions et analyse la manière dont ceux-ci …


AUTOREPRÉSENTATION IRONIQUE DANS LES ROMANS FRANÇAIS DE MILAN KUNDERA

Posted On Jul 18 2014 by

Dans l’œuvre romanesque française de Kundera, les arcanes des diverses instances énonciatives (auteur, narrateur, lecteur, personnages) égarent jusqu’aux définitions mêmes de celles-ci. Les personnages gagnent ainsi en mobilité et en flexibilité au sein d’un espace textuel narratif mouvant. Ce jeu habile des masques, reflet de devenirs virtuels du monde actuel, est mené sous la gouverne d’une ironie  qui rend fragile sinon impossible le saisissement de ces identités postmodernes. Mais paradoxalement, de quelle puissance génératrice découlent de telles identités, de quelle « matrice » ? Au même titre que l’écriture métaphorique ou cryptée, Kundera fait de l’ironie un masque qui dissimule une identité qui …


PECETEA ADEVĂRULUI

Posted On Oct 18 2011 by

Prezentul articol, ce are drept corpus o serie de interviuri radiofonice ale unor oameni politici, vizează să demonstreze că: pe de o parte răspunsurile date lasă să transpară realităţi care se vor vrea perceptibile şi care se vor dovedi a fi foarte orientate şi subiective şi, pe de altă parte, că aceste răspunsuri se văd marcate de pecetea adevărului, garant al unui discurs adevărat.