REPRÉSENTER LE CORPS FÉMININ VIOLENTÉ COMME CONTRE-NARRATION PERFORMATIVE. RAPE SCENE D’ANA MENDIETA ET DOLORES 10H TO 10H DE COCO FUSCO

Posted On Feb 22 2017 by

Notre article traite des fonctions du témoignage corporel au sein de la performance comme procédé contre-narratif. Nous procèderons ainsi à l’analyse d’œuvres alliant récit et la représentation performative d’une réalité extrême, plus particulièrement celle visant à dénoncer l’oppression féminine. Nous montrerons en quoi la performance se dresse comme un « dialogue agi » (Richard, 2014 : 59), souhaitant mettre en scène une parole corporelle ou verbale. Ce discours, inspiré du vécu d’autrui, permet de transmettre certains faits reliés à des conditions terribles : viol, meurtre et séquestration du corps féminin. La performance devient, en ce sens, une forme de prise en charge de l’horreur, …


HYPOSTASES DU CORPS SUR LA SCENE TARDIVIENNE

Posted On Nov 11 2015 by

Que le théâtre soit inconcevable en l’absence d’un comédien, c’était une réalité indiscutable jusque dans les années cinquante. Responsable de l’incarnation du personnage, le corps du comédien était tantôt simple support du discours dramatique, de la parole théâtrale, tantôt lieu d’exhibition ou au contraire d’occultation de la chair. Plus ou moins fidèle aux didascalies, mimétisant le réel (théâtre naturaliste) ou par contre dépouillé du vivant pour acquérir les attributs de la marionnette (dans la mise en scène symboliste), le corps a toujours été un espace du travail spectaculaire en lien avec celui portant sur la parole. Eu égard à la …


LE PLAISIR DE SE TAIRE. LE SILENCE

Posted On Jul 18 2014 by

Dans notre société contemporaine, où l’on assiste à une prolifération des messages et à une multiplication des instruments techniques et des réseaux de communication, le silence devient synonyme de vide, c’est un abîme qui s’installe à l’intérieur des discours. Au moment où les mots semblent se perdre dans l’abondance de paroles inutiles, au moment où les énoncés semblent oubliés une fois prononcés, ceux qui (se) parlent ressentent pourtant le désir/plaisir de se taire. Le silence est un sentiment, il relève de la communication, il est une modalité du sens. Cependant, le silence est une notion ambiguë, difficile à définir. Selon …


LITERATURA ORALĂ LA FRONTIERA DINTRE MISTIFICARE ŞI MANIPULARE ÎN SOCIETĂŢILE TRADIŢIONALE DIN GABON

Posted On Oct 20 2011 by

Cuvântul nu este numai un instrument al comunicǎrii, ci şi al acţiunii. Vorbim ca sǎ acţionǎm, având uneori scopul de a mistifica şi a manipula, oricare ar fi tipul de discurs. În literatura oralǎ din Gabon, discursul obişnuit se distinge de cel sacru. Aceste texte sunt guvernate de un mecanism sapienţial transmis din generaţie în generaţie pentru a menţine indivizii într-o formǎ de identitate comunitarǎ. În societatea tradiţionalǎ gabonezǎ, textele orale modeleazǎ comportamentul comunitǎţii în acelaşi mod ca societǎţile secrete. Discursul tradiţional poate astfel sǎ capete un caracter manipulator şi mistificator. Odatǎ cu transcrierea textelor din tradiţia oralǎ, mimetismul sau …


VOCE MASCATĂ, VICLENIE VERBALĂ ŞI MIRAJ AL SURSELOR ÎN CÂTEVA ROMANE POPULARE ROMÂNEŞTI

Posted On Oct 18 2011 by

Mistificatorul iubeşte aluziile, jocurile de cuvinte, ambiguitatea, suprapunerea şi inversarea semnificanţilor, cǎci acestea reprezintǎ tot atâtea mijloace de a testa perspicacitatea adversarilor. Ceea ce îl atrage totuşi este capacitatea lor de a evoca alte lumi, abia perceptibile sub stratul subţire de aparenţǎ pe care-l numim «realitate». Alegându-ne ca obiect de studiu câteva romane populare româneşti, ne propunem sǎ analizǎm intenţia diferitelor personaje mistificatoare în interiorul comunicǎrii manipulatorii, fǎrǎ a pierde din vedere motivaţiile discursurilor lor.  


PARALELISME FRAZEOLOGICE PRIVIND ALIMENTAŢIA

Posted On Oct 18 2011 by

Practică umană fundamentală, alimentaţia a lăsat urme profunde în construcţiile fixe ale limbilor. Demersul nostru încearcă să pună în valoare aspecte universale ale semnificaţiei acestor construcţii în raport cu formele culturii şi mentalităţii.