ELSA MORANTE: LA MÉMOIRE COMME EXAMEN PATOMORPHOLOGIQUE DES MENSONGES ROMANESQUES

Posted On Jul 18 2014 by

Cet article met en discussion le grand « sujet » du monde moderne : la non-identité à soi de l’individu envahi par l’autre et par la connaissance que celui-ci/ceux-ci lui offre par la fabulation, l’invention, la représentation, l’illusion, la fiction, l’artifice, la création. Autrement dit, la littérature vue comme un mensonge et le revers de celui-ci – son renversement dans une auto-illusion, un enchantement, une fausseté, un « sortilège » des contes racontés dès l’aube de l’humanité. Le monde parallèle du « rêve à l’état de veille » concourt à la réalité et la remplace grâce à la complicité excessive avec ce que nous nous efforçons de …


MINCIUNĂ, MIMETISM ŞI DEGHIZARE ÎN CONSTRUCŢIA IDENTITARĂ A ANUMITOR ROMÂNI DIN FRANŢA : TRĂDAREA LIMBII MATERNE

Posted On Oct 20 2011 by

Ne propunem sǎ studiem aici, din punct de vedere socio-lingvistic, câteva cazuri de renunţare la practica limbii române ca limbǎ maternǎ (şi la transmiterea sa cǎtre generaţiile viitoare), înregistrate printre românii care trǎiesc în Franţa în familii monoculturale sau mixte – franco-române. Relaţia lor deformatǎ, denaturatǎ, cu limba maternǎ, trǎdatǎ în numele unei integrǎri prin asimilare în societatea francezǎ stǎ la baza unei construcţii identitare definite prin minciunǎ (în ceea ce priveşte originea lor românǎ negatǎ), mimetism (dorinţa de a semǎna cu orice preţ şi în toate privinţele cu francezii, mai ales prin folosirea francezei ca limbǎ unicǎ a biografiei …


ARHETIPUL UNEI SOCIETĂŢI MIMETICE ÎN ROMANUL ANTILEZ CONTEMPORAN

Posted On Oct 19 2011 by

În studiul nostru, mimetismul are sensul unei încercǎri de a semǎnǎ cu celǎlalt, prin imitarea comportamentului sǎu. Romanul antilez, obiectul analizei noastre, ne provoacǎ sǎ studiem diferitele forme de imitaţie, de mimetism în societatea contemporanǎ antilezǎ, fie cǎ e vorba despre forme de imitaţie, forme cognitive sau disimulǎri. Societatea antilezǎ post-sclavagistǎ este influenţatǎ de dorinţa de a semǎna din punct de vedere cultural şi intelectual cu Celǎlalt, cu Albul, ceea ce este, fǎrǎ îndoialǎ, consecinţa sclavagismului, a cǎutǎrii prin imitaţie a unei forme de eliberare. Dorim sǎ înţelegem astfel dacǎ societatea antilezǎ a depǎşit aceastǎ percepţie ideologicǎ şi dacǎ disimularea …