DE LA RELATION IMAGE/PENSÉE À L’IDENTITÉ DE LA PENSÉE VISUELLE

Posted On Nov 11 2015 by

Antonin Artaud, avec son Théâtre de la Cruauté, propose un retour à l’origine de l’homme et de la culture où se trouve le lien entre vie et art. L’art et la vie ne doivent pas être séparés, car ils forment une unité. Artaud explique cette unité à travers l’image totale de l’homme hiéroglyphe : un corps qui n’est plus le corps humain entendu par ses fonctions organiques, mais un corps prêt à devenir signe, à devenir tout communicationnel. Le théâtre est le lieu où l’homme hiéroglyphe peut se transformer en signe et contaminer le public. Le spectateur est touché et bouleversé …


LE SILENCE DE LA PEINTURE, L’AUTRE LANGAGE DE IONESCO

Posted On Jul 18 2014 by

Vers les années 1980, Ionesco commence à s’éloigner du théâtre, en quête d’un autre langage qui puisse mieux traduire les images nées de son imagination ou de son inconscient. Conscient du danger de devenir prisonnier de ses propres clichés, Ionesco fait de la peinture son activité de prédilection, essentielle pour son parcours intérieur et spirituel. Sans avoir jamais réellement abandonné l’écriture, Ionesco trouve dans la peinture une expression neuve, mais qui se transforme, petit à petit, dans un système d’expression équivalent, elle n’est qu’une échappatoire provisoire aux mots et aux maux. L’écriture et la peinture ont constitué pour Ionesco des …


LE LANGAGE DE L’ÊTRE ET LES CHEMINS DE L’IMPENSÉE : ENTRE VÉRITÉ / (MEN)SONGE ET (DÉ)CROYANCE ; STYLE DE NIETZSCHE

Posted On Jul 18 2014 by

La réponse de Nietzsche est affirmative et précise : pourquoi les concepts sont-ils subordonnés à une genèse ? Quelles conditions doivent éclairer leur sens ? Le philosophe explique le concept non pas à partir des légendes ou des mythes, des fables comme « histoires construites de toutes pièces », mais à partir d’une généalogie réactive qui conçoit la force du concept en lui-même, c’est le beau, le méchant, l’intègre, le juste, le droit, le sincère. La philosophie de l’histoire a comme tâche l’explication d’un type de monde opposé à celui de la métaphysique et de la divinité. Elle se matérialise dans un sens conceptuel, …


MACEDONIAN IDENTITY AND IDENTITIES IN THE BALKANS

Posted On Jul 27 2012 by

Identities in the Balkans have been formed within the context of different cultural, linguistic, religious and written traditions. Their creation was influenced by political projects such as: Pan-Slavism, Slavophilism, Illyrianism, Uniatism, and the Balkan Federation, which had both united and divided the peoples of the Balkans. Apart from various influences, identities were closely related to religion and language as well. A study of the construction and dynamic development of Macedonian identity beginning from ancient history, the medieval period, through the abolition of the Ohrid Archbishopric, its division in 1913, and the aftermath of the Second World War indicates the features …


CROSS-BORDER MOBILITY, HYPERLINKS, AND ARCHITECTURAL DYSLEXIA: READING AND WRITING THE POST-URBAN SPACE

Posted On Jul 27 2012 by

Because of the last decades of informatization and hyperlinking of physical and virtual spaces few people are able to further read the classical space. Its linear construction, addressed to the “discoverer” of space, no longer suits the contemporary informational “nomad.” Therefore, space is re-written in order to recombine, in a post-modern approach, cultural information and changing identities. In a global environment where every piece of information, from weather reports to explosive “recipes” is available at a glance, it seems that the grammar of both text and space matters less and less, all in favor of a compressed eclectic status permanently …


(English) WORDS DREAMING AT A SHAKESPEAREAN NIGHT

Posted On Oct 17 2011 by

Din păcate acest articol este disponibil doar în Engleză Americană.


(English) THE BEYONDNESS OF IDENTITY IN SYLVIA PLATH’S POEMS

Posted On Oct 17 2011 by

Din păcate acest articol este disponibil doar în Engleză Americană.


LIMBA ÎN ACŢIUNE: SLANG-UL

Posted On Oct 17 2011 by

Pornind de la o serie de exemple din limba engleză, lucrarea se ocupă de dezvoltarea argoului modern, acest pitoresc „mod de exprimare” utilizat pe scară largă. În general vorbind, argoul poate fi clasificat, în funcţie de domeniul de utilizare, în argou general (cuvinte care nu sunt specifice pentru orice grup social sau profesional) şi argou special (cuvinte specifice pentru anumite grupuri, cum ar fi adolescenţii, studenţii). Există, de asemenea, un fenomen lingvistic foarte interesant, cunoscut sub numele de argou care rimează, deosebit de frecvent în engleza britanică, de fapt, un argou secret, care are originea în lumea interlopă Cockney din …


(English) PHRASEOLOGY AND CULTURE. ROMANIAN AND ENGLISH IDIOMS AS SPECIFIC ILLUSTRATION OF THE COLLECTIVE MENTALITY

Posted On Oct 17 2011 by

Din păcate acest articol este disponibil doar în Engleză Americană.


HAROLD PINTER – IDENTITATEA TEATRULUI

Posted On Oct 17 2011 by

Identificarea noului tip de idiosincrazii ale individului şi felul în care ele sunt redate lingvistic în teatrul anilor ’50 şi ’60 dau naştere unui nou tip de discurs ce funcţionează la niveluri variate şi evidenţiază arbitraritatea limbajului sau incapacitatea de a comunica, distanţa dintre registrele temporale ale amintirii şi felul în care funcţionează limba la pragul dintre trecut şi prezent.


COMUNICAREA IDENTITĂŢII PRIN INTERMEDIUL LIMBAJULUI

Posted On Oct 12 2011 by

Limba şi identitatea sunt cele mai importante părţi ale interacţiunii sociale, care, fără îndoială, s-au contopit. În timp ce limba în sine reflectă identitatea, constrângerile adevărate pe care identitatea le impune în utilizarea limbii provin din interior, nu din afară. Ideile lui Goffman cu privire la identitate, şi anume, sinele în viaţa socială vor fi folosite ca suport pentru această lucrare