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(English) THE DISCOURSE OF THE SUPERNATURAL IN VICTORIAN NOVELS

Posted On Feb 22 2017 by

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(English) DISCOURSE AS A VERBALLY ARTICULATED FORM OF OBJECTIFICATION OF CONSCIOUSNESS CONTENTS: EVOLUTIONARY ASPECTS

Posted On Feb 22 2017 by

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(English) THE ‘INSTANT MIX’ OF PERCEPTION IN THE POETRY OF THE NEW YORK SCHOOL

Posted On Feb 22 2017 by

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(English) THE DISCOURSE OF TRANSCENDENTALISM AND MYSTICISM: POETRY FROM EAST AND WEST

Posted On Feb 22 2017 by

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(English) DRAMATIC MONOLOGUE AND SOLILOQUY AS DISCURSIVE FORMS IN LITERATURE

Posted On Feb 22 2017 by

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(English) FALLACIOUS REASONING IN THE POLITICAL DISCOURSE OF CRISIS

Posted On Nov 11 2015 by

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(English) MEDIA COVERAGE OF MOBILE PHONE BASE STATIONS TECHNOLOGY IN ROMANIA

Posted On Nov 11 2015 by

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(English) METAPHOR, PARADOX AND AMBIGUITY. DISCURSIVE STRATEGIES

Posted On Nov 11 2015 by

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(English) A LEADER’S IMAGE AND REPRESENTATION IN THE ROMANIAN PUBLIC SPACE

Posted On Nov 11 2015 by

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(English) IMAGE AND REPRESENTATION. THE UNLIMITED POWER OF VISUAL IMAGE

Posted On Nov 11 2015 by

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(English) METAPHOR: IMAGE AND REPRESENTATION. THE LANGUAGE OF FOOD ADVERTISEMENTS

Posted On Nov 11 2015 by

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(English) CULTURAL REPRESENTATIONS IN TRANSLATION

Posted On Nov 11 2015 by

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(English) ANALYSING REPRESENTATIONS OF LANGUAGE LEARNING EVENTS

Posted On Nov 11 2015 by

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(English) REPRESENTATRIONS OF SPACE IN ALI SMITH’S HOTEL WORLD

Posted On Nov 11 2015 by

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(English) MAGICAL REALIST ELEMENTS IN THE FIREBIRD’S NEST BY SALMAN RUSHDIE

Posted On Nov 11 2015 by

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(English) THE IMAGE OF THE BODY IN WALT WHITMAN’S “I SING THE BODY ELECTRIC”

Posted On Nov 11 2015 by

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(English) RE-IMAGINING ART IN EKPHRASTIC POETRY

Posted On Nov 11 2015 by

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(English) A PSYCHOANALYTICAL APPROACH OF LE FANU’S IN A GLASS DARKLY

Posted On Nov 11 2015 by

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(English) THE DEGENERATION OF THE HUMAN BODY – IMAGES OF HUNGER IN CHARLOTTE BRONTË’S JANE EYRE

Posted On Nov 11 2015 by

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(English) JANE EYRE – A VICTORIAN REPRESENTATION OF A FAIRY TALE

Posted On Nov 11 2015 by

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(English) PSYCHOLOGY OF RELIGION IN PAUL RICOEUR’S WRITINGS

Posted On Nov 11 2015 by

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(English) TRAVELLING, CULTURE AND LITERARY REPRESENTATION. ROMANIAN TRAVELLERS TO ENGLAND IN THE FORMER HALF OF THE TWENTIETH CENTURY

Posted On Nov 11 2015 by

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(English) BELOW AND BEYOND: TRAVELS TO TOKOYO

Posted On Nov 11 2015 by

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(English) THE IMAGE OF RACIAL MINORITIES AND THEIR REPRESENTATION IN AMERICAN DEMOCRACY: AFRICAN- AND NATIVE AMERICANS

Posted On Nov 11 2015 by

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DE LA RELATION IMAGE/PENSÉE À L’IDENTITÉ DE LA PENSÉE VISUELLE

Posted On Nov 11 2015 by

Antonin Artaud, avec son Théâtre de la Cruauté, propose un retour à l’origine de l’homme et de la culture où se trouve le lien entre vie et art. L’art et la vie ne doivent pas être séparés, car ils forment une unité. Artaud explique cette unité à travers l’image totale de l’homme hiéroglyphe : un corps qui n’est plus le corps humain entendu par ses fonctions organiques, mais un corps prêt à devenir signe, à devenir tout communicationnel. Le théâtre est le lieu où l’homme hiéroglyphe peut se transformer en signe et contaminer le public. Le spectateur est touché et bouleversé …


HYPOSTASES DU CORPS SUR LA SCENE TARDIVIENNE

Posted On Nov 11 2015 by

Que le théâtre soit inconcevable en l’absence d’un comédien, c’était une réalité indiscutable jusque dans les années cinquante. Responsable de l’incarnation du personnage, le corps du comédien était tantôt simple support du discours dramatique, de la parole théâtrale, tantôt lieu d’exhibition ou au contraire d’occultation de la chair. Plus ou moins fidèle aux didascalies, mimétisant le réel (théâtre naturaliste) ou par contre dépouillé du vivant pour acquérir les attributs de la marionnette (dans la mise en scène symboliste), le corps a toujours été un espace du travail spectaculaire en lien avec celui portant sur la parole. Eu égard à la …


SYMBOLISME, MORT ET SACRIFICE DANS LA PERFORMANCE FÉMINISTE D’AMÉRIQUE LATINE

Posted On Nov 11 2015 by

L’article aborde des exemples de l’état de transformation symbolique, de représentation et de désacralisation en référant à certains artistes de l’art performance contemporain, notamment : Rocio Boliver, alias la Congelada de Uva (Mexique), et Ana Mendieta (Mexique). Nous nous intéresserons, plus particulièrement, à l’utilisation de la mort réelle et au simulacre de rituel funéraire chez ces performeures féministes de deux époques différentes (années 1970-1980 pour Mendieta et années 2000 pour Boliver). Nous proposons l’étude de la performativité dans l’art action féministe et ses tentatives de contournement du corps-image imposé par la société. Nous nous intéressons donc aux réalisations artistiques performatives et …


LE CORPS COMME OBJET DE CONSOMMATION : LE TATOUAGE

Posted On Nov 11 2015 by

Le tatouage est un art qui se pratique depuis plusieurs milliers d’années partout dans le monde. Des momies datant du IIIème et du IVème siècle avant J.C. ont été retrouvées, tatouées sur les bras, les jambes et le dos, des femmes d’ailleurs. Les Bretons étaient décrits comme étant tatoués dans les divers récits de conquêtes de Jules César. C’est la religion, autour du VIIème siècle, qui mettra un terme à ces pratiques considérées comme païennes, lui donnant une image si négative qu’elles finiront par disparaître complètement. Ce n’est qu’au XIVème siècle que le tatouage fera de nouveau son apparition sur …


L’IMAGINAIRE DE LA GREFFE. REPARER LES VIVANTS DE MAYLIS DE KERANGAL, MYGALE DE THIERRY JONQUET, LA PIEL QUE HABITO DE PEDRO ALMODOVAR

Posted On Nov 11 2015 by

La médecine scientifique est devenue, dans les cultures occidentales, un domaine fortement valorisé, socialement tout autant que symboliquement. Incarnation revendiquée d’une rationalité solide, elle n’en reste pas moins empreinte d’une dimension mythique qui en modèle ses représentations, par exemple dans la publicité, la littérature ou les arts. Selon nous, cette attention portée à la médecine scientifique révèle l’importance de l’imaginaire scientifique et technique – technoscientifique – dans notre culture. En particulier, les transformations du corps humain, rendues possibles par le développement toujours croissant des nouvelles techniques, hantent les œuvres contemporaines. Néanmoins, les représentations des interventions médicales (chirurgicales) sur le corps …


REPRÉSENTATIONS TEXTUELLES DE L’HERMAPHRODITE

Posted On Nov 11 2015 by

Le but de cet article est de rendre visible le défi que l’intersexualité pose à la représentation. Nous analyserons les mémoires d’Herculine Barbin – une personne intersexuée qui a vécu à Paris au XIXe siècle. Nous le mettrons dans le contexte de l’histoire de la monstruosité, de la pathologie et de la normalité dont le développement a marqué les XVIIIe et XIXe siècles. De plus, nous choisirons la représentation du corps ambigu par les planches de l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert et les photographies de Felix Nadar. Les images et leurs descriptions ensemble créent une sorte d’ekphrasis médicale où l’image …


UNE ANAMORPHOSE REVELEE PAR LE LANGAGE DES DOIGTS CHEZ SIMON VOUET

Posted On Nov 11 2015 by

Il est admis que la catoptromancie recoupe toutes les techniques de divination à partir de surfaces réfléchissantes. Or en 1638, dans sa Perspective curieuse, Jean-François Nicéron regrette que les effets prodigieux de la catoptrique puissent être abusivement employés dans le cadre de telles pratiques. Reposant sur des principes mathématiques de mise en perspective, cet art illusionniste s’applique à donner sens à une représentation informe afin de reconstruire l’image dénaturée de celle-ci, à l’aide d’un reflet fantomatique. Lorsqu’à la fin de son séjour italien, au milieu des années 1620, Simon Vouet exécute un dessin à la sanguine représentant un appareil catoptrique, …


LES SYMBOLES DES OBJETS DU CULTE ET DES VÊTEMENTS LITURGIQUES DU RITE LATIN CATHOLIQUE

Posted On Nov 11 2015 by

Les vêtements sacerdotaux des prêtres, qui étaient à l’origine des habits ordinaires, ainsi que les objets de culte sont devenus de puissants symboles. D’une part, nous allons essayer de les présenter, en relèvant leurs rôles dans l’église catholique et leurs significations. D’autre part, nous montrerons l’emploi des couleurs prescrites liées au temps liturgique ou à la fête célébrée. Enfin, les habits seront décrits conforme conformément à la liturgie, selon les normes du concile du Vatican II. Pour les références aux livres bibliques, nous allons adopter La Bible de Jérusalem.


POUR UNE RESSEMBLANCE EN-DEÇA DES RESSEMBLANCES

Posted On Nov 11 2015 by

Blanchot, d’un côté, et Magritte et de Chirico, d’un autre côté, comme espaces intermédiaires connectés dans un rapport d’interaction, sont nos prétextes pour une approche de la Ressemblance indifférente aux ressemblances, une ressemblance entraînée par l’impératif de la connexion et entraînant un réseau de connexions à l’intérieur duquel Blanchot, Magritte et de Chirico comme nœuds deviennent semblables.


LA LUMIÈRE DE L’OBSCURITÉ ET LA VÉRITÉ DE LA NUDITÉ. QUELQUES FIGURES DE L’IMAGINAIRE DE L’EXCÈS DE GEORGES BATAILLE

Posted On Nov 11 2015 by

L’univers littéraire de Georges Bataille se fonde sur la négation qui est dérivée de la mort nietzschéenne de Dieu et de l’incertitude corrélative. Celle-ci signifie la décomposition de la subjectivité de l’homme. Afin de les dépasser, Bataille tente d’atteindre par ses fictions littéraires une subversion carnavalesque de la réalité, une extériorisation des fantasmes et de trouver de nouvelles formes de la transcendance. Il désigne cette transcendance comme expérience intérieure qui est réalisable par l’intermédiaire de l’excès et de la sexualité. Vu ce principe spécifique de la pensée et du positionnement de ses narrations à la limite de la névrose, l’œuvre …


L’IMAGE DU GENTILHOMME SELON ANNE CUNÉO: UN TRAJET TRANSCULTUREL D’INDIVIDUATION

Posted On Nov 11 2015 by

Anne Cunéo est une auteure suisse, avec de l’expérience dans la cinématographie et la télévision. Le livre qui a consacré son talent de romancière est Le trajet d’une rivière (1993), une œuvre séduisante qui permet au lecteur de découvrir dans la personnalité de Francis Tregian une image stéréotypée de l’humaniste de la Renaissance. Inspiré de la réalité, ce personnage étonne par sa vie construite loin des conventions, sous la forme d’un long exil. Il aspire à une liberté de conscience qu’il réussit à retrouver uniquement dans sa passion pour la musique. Anne Cunéo parsème alors le roman d’images musicales intérieurement …


MYTHE ET EXPÉRIENCE PERSONNELLE CHEZ EUGÈNE IONESCO

Posted On Nov 11 2015 by

L’exercice de l’écriture a conduit Ionesco vers la découverte de sa nature, de son humanité et vers l’acceptation de sa ressemblance aux autres : « En exprimant mes obsessions fondamentales, j’exprime ma plus profonde humanité, je rejoins tout le monde spontanément au-delà de toutes les barrières des castes et psychologies diverses » (Notes et Contre-Notes). La quête de soi-même est, au fait, une tentative d’élucider le mystère de la vie et de la mort, ce qui mène à la fusion de l’expérience personnelle et du mythe. Encore et toujours en quête de son identité, Ionesco espère trouver en soi-même « une permanence humaine, une …


LE RÊVE ÉCRIT SUR PELLICULE : LA VOIX DE LA LUNE DE FEDERICO FELLINI ET LE POÈME DES LUNATIQUES DE ERMANNO CAVAZZONI

Posted On Nov 11 2015 by

Nous avions interviewé Ermanno Cavazzoni et quand on a défini le film La voce della luna de Federico Fellini comme une adaptation de son roman, Le poème des lunatiques, l’écrivain a hésité à en donner une définition nette. Cet « éloge de la folie » peut être défini comme le résultat d’une collaboration intense entre les deux artistes qui depuis le premier instant se sont très bien entendus. Tout comme dans le processus onirique, Fellini développe toutes les images proposées par le livre. Certaines scènes, par exemple la capture de la lune, sont les résultats des conversations entre Fellini et Cavazzoni. Pour …


MANIFESTATIONS DE L’ICONICITÉ ET LEUR APPORT À LA PERSUASION PUBLICITAIRE

Posted On Nov 10 2015 by

A chaque pas, dans tous les champs de la vie sociale on rencontre des signes iconiques. Leur statut est constamment discuté par les sémioticiens (Eco, Sonneson, Fontanille, etc.) ; les discussions sont continuellement raffinées par les utilisations que les membres de la société donnent aux signes en cause, toujours plus nuancées, plus imprévisibles. La publicité, qui les exploite assidûment, montre que des changements infimes dans leur construction peuvent déterminer des variations importantes des contenus véhiculés. Ugo Volli est l’un des premiers à avoir lancé l’idée d’une échelle d’iconicité (l’idée est vive – par exemple, le Groupe μ, Scott McCloud s’en sont …


L’IMAGINAIRE D’UNE VILLE : POUVOIR DES IMAGES, POUVOIR DES NOTIONS

Posted On Nov 10 2015 by

Cette recherche se propose d’étudier le pouvoir des images et des représentations, ainsi que celui des notions véhiculées à travers les discours textuel et iconographique. La ville du Caire offre à ce sujet un exemple riche à analyser. Jouissant d’une histoire millénaire, celle-ci occupe une place de choix dans l’imaginaire collectif. À partir de quatre images et de deux notions, l’analyse tentera de mieux saisir les rapports entre le réel et l’illusoire, et la manière dont on construit de nouvelles représentations de la ville, représentations liées au contexte du moment. Ces dernières revêtent une importance capitale puisqu’elles ne se contentent …


LA PUISSANCE DE L’IMAGE DANS LA CULTURE POSTMODERNE

Posted On Nov 10 2015 by

L’image est devenue un concept indispensable pour les disciplines qui étudient les manifestations et les traits définitoires de la culture postmoderne. L’image joue un rôle crucial dans le processus de la connaissance et dans la vie mentale de l’homme, et aussi dans l’univers créé par l’homme, à partir des beaux-arts jusqu’à la télévision et les ordinateurs. La puissance croissante des images doit être liée à la transition de la culture écrite moderne vers une « civilisation de l’image », où prévalent l’audiovisuel, les industries culturelles et le complexe entier appelé la culture média. Les principaux sujets que nous avons abordés dans cette …


DE LA MULTIPLICATION DES IMAGES ET DES MEDIAS

Posted On Nov 10 2015 by

Bien des recherches ont été réalisées pour expliquer de toutes les manières possibles notre relation aux images. Mais si les explications jusqu’à aujourd’hui proposées étaient incomplètes ? Serait-il possible que notre rapport aux images ne soit pas en lien avec leur contenu ? Serait-il possible que cette présence abondante soit en relation directe avec la structure même de nos inconscients ? Nous répondrons, entre autres, au paradoxe de l’universalisation des médias, qui se répandent dans des pays de cultures différentes. En effet, en tout premier lieu il convient de contextualiser les origines de la multiplication des images. En nous reposant sur l’approche phénoménologique …


NATURE CONTRE CULTURE : COMMENT LE POUVOIR INTERPRÈTE-T-IL SON HISTOIRE ?

Posted On Nov 10 2015 by

L’analyse des images de la tragédie du « 11 Septembre » produite et manifestée dans l’effondrement des Tours du World Trade Center va constituer le point de départ d’une réflexion sur l’articulation des mécanismes symboliques de l’imaginaire politique de la société capitaliste. Il y sera questionné la valeur symbolique des différents éléments du « décor », isolés tout d’abord les uns des autres, et par la suite associés, au travers d’une grille de lecture proposée par un type de récits mythologiques inscrit dans la tradition indo-européenne (et plus particulièrement judéo-chrétienne), à la genèse de notre civilisation. Nous prendrons ainsi comme récits référents ceux de …


L’ESPACE DE LA LECTURE : PRATIQUES SOCIALES ET REPRÉSENTATIONS LITTÉRAIRES

Posted On Nov 10 2015 by

Une étude des pratiques de lecture suppose nécessairement une étude des contextes spatio-temporels de l’acte de lire et des lieux de conservation des livres, car le parcours de tout lecteur se déploie dans la durée, étant jalonné de temps et de lieux significatifs. En suivant l’évolution historique de la société et ses reflets littéraires, nous nous proposons ici de déceler quelques-uns des enjeux et des significations des lieux de lecture et des bibliothèques.


IMAGES ET IMAGINAIRE. LE TOUR DE FRANCE DES COMPAGNONS

Posted On Nov 10 2015 by

Cet article traduit en phrases, étayées par des extraits de textes, le contenu d’une trentaine d’images et schémas explicatifs présentés lors du colloque « Image, imaginaire, représentation ». Mon but est de montrer que la réalité, perçue à travers les deux catégories du temps et de l’espace, peut être modélisée sous différentes représentations. À partir des figures géométriques – le carré et le cercle – qui permettent indifféremment de passer d’une représentation spatiale du temps à une représentation temporelle de l’espace, sont évoqués des rites religieux, des processions amphidromiques, et des rites profanes, le tour de France des compagnons. Les orientations imaginaires …


L’IMAGINAIRE CARTOGRAPHIQUE À l’ÉPREUVE DE L’ART

Posted On Nov 10 2015 by

La carte géographique a toujours su fasciner les artistes. Au fil du temps, les frontières distinguant la carte de l’œuvre figurative sont devenues si minces que l’on ne les discerne plus réellement, en particulier lorsque des artistes du XXème siècle ont entrepris d’employer la carte soit pour documenter le réel qu’ils visaient à figurer, soit pour ses motifs esthétiques intrinsèques. Or ce même XXème siècle est aussi celui qui voit succéder à une logique de l’histoire une logique de la spatialité et des territoires. C’est pourquoi l’avènement d’un monde fait de flux et de connexions rend nécessaire l’adoption non tant …


PORTRAITS ÉPIGRAPHIQUES DES FEMMES DE L’AFRIQUE ROMAINE LA RHÉTORIQUE DE LA PIERRE

Posted On Nov 10 2015 by

L’épigraphie est un moyen de transmission privilégié dans l’Empire romain. Les inscriptions renseignent notamment les contemporains sur les acteurs sociaux-économiques locaux et sur les politiques menées au niveau de la cité, de la province ou de l’Empire. L’examen de la documentation de l’Afrique romaine montre que la représentation épigraphique des femmes diffuse un modèle de vie féminin qui s’appuie sur des valeurs civiques, sociales et culturelles. La difficulté pour l’historien est d’évaluer la distorsion entre les portraits inscrits sur un support pérenne, et la réalité dont les traces objectives sont inexistantes ou minimes. Or, d’un point de vue de l’histoire …


LES IMAGES PRODUITES PAR LES ARCHITECTES LORS DE LA CONCEPTION : QUELLE PLACE LAISSÉE À L’IMAGINAIRE ?

Posted On Nov 10 2015 by

Pendant la phase de conception, l’architecte est amené à produire des images pour donner forme à son projet et le communiquer. Nous verrons quelle place est laissée à l’imaginaire au travers des représentations produites par deux architectes internationaux en fonction des outils utilisés et quelles en sont les conséquences sur la manière dont elles sont reçues et interprétées. La mise en parallèle de deux pratiques est intéressante car un sens différent est donné aux images : tandis que Peter Zumthor utilise le fusain pour susciter « le désir de la présence réelle » en laissant le spectateur « pénétrer avec [son] imagination » (Zumthor, 2008 : …


L’IMAGINAIRE LINGUISTIQUE ET CULTUREL DES LIVRES-SCULPTURES DE GEORGIA RUSSELL

Posted On Nov 10 2015 by

Dans l’œuvre de l’artiste écossaise Georgia Russell, la présence de l’écrit marque une attirance pour la puissance évocatrice du terme. Depuis son arrivée en France où elle dut se confronter à l’emploi d’une langue étrangère, l’artiste utilise le livre comme médium et sa technique de découpe s’approprie des supports variés, généralement textuels, connus de tous. Il s’agit de romans, de couvertures d’ouvrages ou de journaux, de dictionnaires de langues etc., où les découpes au scalpel mettent en exergue certains termes tout en en oblitérant d’autres. Cet attachement au mot l’amène à créer des raccourcis visuels qui évoquent les approches oniriques …


L’EMPREINTE DISCURSIVE DE LA CORPORALITÉ

Posted On Nov 10 2015 by

Dans l’échange verbal, de même que dans tout discours, le locuteur emploie une série de techniques censées montrer quelque chose de lui-même, en projetant ainsi, discursivement, une certaine image à travers laquelle la corporalité devient significative. À partir du rôle du corps dans la conception traditionnelle de l’ethos, en passant par la microsociologie (E. Goffman) et la polyphonie (O. Ducrot), en examinant aussi les concepts de ton, corporalité, voix ou vocalité, à la suite de D. Maingueneau, on se proposera, dans le présent travail, de scruter quelques-uns des enjeux discursifs de l’imaginaire corporel dans une perspective pragma-linguistique.


LE FRANÇAIS, LE CREOLE ET L’ANGLAIS AUX SEYCHELLES

Posted On Nov 10 2015 by

La communication présente les résultats de notre enquête réalisée en 2013 aux Seychelles. Il en résulte que le gouvernement seychellois privilège l’anglais aux dépens du français bien que la population locale parle le créole seychellois dans une proportion de 95 % et se sent plus près du français que de l’anglais. Le français est en recul. Pour le gouvernement, l’anglais est la première langue du pays, suivie du créole puis du français. Pour les Seychellois, c’est le créole qui constitue la première langue suivie de l’anglais puis du français. Le bilinguisme créole-anglais est beaucoup plus fréquent que le bilinguisme créole-français. …


IMAGINAIRE(S) DU CORPS DANS LE MONACHISME ORTHODOXE

Posted On Nov 10 2015 by

Nous nous proposons d’étudier dans ce travail les marques discursives de quelques imaginaires qui fonctionnent à l’égard du corps, de son rôle, de ses efforts et de son ascèse, dans le monachisme orthodoxe. Nous ferons référence surtout à un livre de spiritualité monastique rédigé par le père archimandrite Placide Deseille, intitulé Le monachisme orthodoxe (Deseille, 2013), en essayant d’analyser le lexique qui rend compte de la construction (discursive) et du fonctionnement d’un imaginaire « normatif » à l’égard du corps, « prescrit » avec beaucoup de discrétion par les Pères de l’Églises et quelques auteurs monastiques s’étant exprimés sur la signification et le rôle …


ENTRE LE DÉSIR DE DIEU ET LA PASSION POUR LA FEMME. ETUDE SUR QUELQUES ÉCRITS DE JACQUES CHESSEX

Posted On Jul 31 2014 by

« Plein de Dieu, écrire sur Dieu, parce qu’insondable, impossible, avide, secret, visible et invisible en moi, Dieu est le sujet immanent ou explicite de mes livres, récits ou poèmes qu’il porte, inspire, suscite dans la culpabilité, le désir de lui, ou l’allégement du superflu que j’abandonne pour le mieux voir. Dieu aliment, Dieu mangeur de moi, Dieu éclair, Dieu buée. » C’est de cette façon que Jacques Chessex traduit sa Passion pour Dieu dès le début de son livre Le Désir de Dieu. Passion qui caractérise sa narration, son récit et son discours. Sentiment dévastateur et puissant qui va jusqu’à l’éblouir …


LA FEMME ET LA PASSION CHEZ TAHAR BEN JELLOUN ET NANCY HUSTON

Posted On Jul 31 2014 by

Cette communication est centrée sur l’image de la femme et de la passion qu’elle inspire chez Tahar Ben Jelloun – La nuit sacrée, (Gallimard, Paris, 1987) et chez Nancy Huston – L’empreinte de l’ange, (Ed. Actes Sud, Paris, 1998). S’il est certain qu’il existe des particularités culturelles dans la manière de vivre l’amour (le monde musulman/l’univers occidental), il est vrai aussi qu’il existe un «invariable amoureux universel» :  séduction, construction, abandon, déchéance, adultère, séparation, reconstruction et l’exil comme facteur perturbant les relations dans le couple (l’un des partenaires ou les deux peuvent vivre avec le sentiment de ne plus être soi-même, …


LES FEMMES PASSIONNELLES DANS JANE EYRE : ANGES OU MONSTRES ?

Posted On Jul 31 2014 by

Dans le roman victorien, les normes sociales basées sur les caractéristiques de genre imposaient ou dictaient le comportement approprié à chaque situation. Une conduite inadéquate était mise en évidence par la conception idéalisée de la féminité. Les contraintes et les pressions sociales établissaient à quel point une femme avait transgressé les normes de la féminité en société, ce qui pour les autres constituait un «crime». Lorsqu’une femme déviait de la construction victorienne de l’image féminine idéale, on la jugeait et stigmatisait. Un des «péchés» commis par certaines femmes victoriennes était l’excès de passion ; de telles femmes étaient vues comme des …


LE CONTREPOINT DE LA LIBIDO ET DE LA MORTIDO DANS SECRET D’ECRITURE DE REGINE BRUNEAU-SUHAS

Posted On Jul 31 2014 by

En s’appropriant la technique musicale du contrepoint, l’auteur-metteur en scène réussit à nous faire vivre l’indivisibilité de la libido et de la mortido. L’espace scénique de sa pièce, Secret d’écriture, accueille les signes indiciels d’un crématorium et d’une gare où se croisent et même cohabitent : un couple d’épistoliers dont la passion amoureuse non consommée consume les jeunes amoureux ; une vieillesse grouillante, décrépite, bariolée ou endeuillée ; des croque-morts  qui manipulent un cercueil et des mannequins ; un Jeune Prêtre et …Dieu. En dépit du titre ou bien contrairement au paratexte annonciateur, les signes scéniques nous montrent aussi bien l’écriture textuelle que l’écriture …


LA CAPACITE SUBLIMATOIRE DE LA PASSION MATERNELLE : L’EXEMPLE DE LA MERE DE ROMAIN GARY

Posted On Jul 31 2014 by

En définissant la passion, Julia Kristeva se propose de distinguer préalablement la passion des émotions. Pour elle, la maternité est une passion au sens où les émotions (d’attachement et d’agressivité à l’égard du fœtus, du bébé et de l’enfant) se transforment en amour (idéalisation, projet de vie, dévouement, etc.) avec son corrélat de haine plus ou moins atténuée. Kristeva y ajoute qu’à cette première étape de la passion tournée vers le dedans succède la passion de la mère pour le nouveau sujet que sera son enfant. Après un certain temps, la mère s’en détache pour lui permettre de devenir un …


THE ENCANTADAS DE HERMAN MELVILLE : FUITES DANS LE TEMPS, APPROCHES DU VISAGE

Posted On Jul 31 2014 by

Véritable théâtre des passions dans lequel les acteurs semblent évoluer comme dans un décor de pierre, The Encantadas représente sans doute l’un des textes les plus énigmatiques de Melville. Dans les pages suivantes, nous essaierons d’en proposer une lecture qui, loin d’être exhaustive, se propose comme le complément et le prolongement de celle, fondatrice, de Philippe Jaworski. L’analyse d’un certain nombre d’extraits choisis servira à enrichir notre propos


LE LANGAGE QUI VEUT ETRE POESIE : EXPERIMENTATIONS DU DISCOURS POSTMODERNISTE

Posted On Jul 31 2014 by

Le je lyrique, l’élément fondamental dans l’entreprise poétique, a exploré, depuis l’Antiquité, les multiples dimensions de la passionalité de l’être humain, mais c’était surtout l’âge romantique qui a souligné fortement l’importance du je poétique et de ses facultés imaginatives et émotionnelles. Quand-même, le commencement du XXe siècle a profondément changé les bases épistémologiques de l’identité humaniste traditionnelle. On a appris à concevoir le sujet comme un produit du discours et pas comme une entité métaphysique indépendante de tout contexte. Peut-on, par conséquence, redéfinir les passions et les concevoir comme les résultats exclusifs des stratégies d’un discours qui a le pouvoir …


LA QUETE DE LA VOCATION LITTERAIRE ET LA PASSION D’ECRIRE DANS « LE FOU D’OMAR » D’ABLA FARHOUD ET DANS « LA CONCIERGE DU PANTHEON » DE JACQUES GODBOUT

Posted On Jul 31 2014 by

A partir de la comparaison de deux romans québécois, on essayera de voir les similitudes et les différences dans la recherche identitaire de la figure de l’écrivain. Le présent article a pour objet de creuser la thématique de la passion d’écrire et de valider une hypothèse selon laquelle la littérature québécoise témoigne d’une quête identitaire. Par conséquent, le protagoniste écrivain est souvent essentiel dans le maintien de la culture francophone et de la langue française au sein du continent nord-américain.


C.-F. RAMUZ ET LA PASSION POUR UNE « ÉCRITURE PAYSANNE »

Posted On Jul 31 2014 by

As the majority of the Swiss writers, C.-F. Ramuz feels very connected to his native countryside place, which has become his main source of inspiration, as for him ‘the countryside’ is more than a simple landscape: it is the very place he gets his roots from, as well as an accepted or refused land. Switzerland’s identity problem is perceived through his writings, explaining sometimes the (strong) emphasis on Romandia’s realist authenticity orientated to simplicity and the refusal of the mainly based on high technical development contemporary society. The desire to come back to a paradisiacal state, to the original fusion …


L’AVENTURE LITTERAIRE DU MYSTIFICATEUR OU LA « PASSION » DE LA DUPLICITE

Posted On Jul 31 2014 by

Sage aisé ou « fripon » méchant, le personnage du trompeur a connu une aventure littéraire que seuls ses actes, synonymes de perspicacité, d’habileté, de supercherie ou de ruse seraient à même d’expliquer. La « passion » des lecteurs pour ce personnage qui privilégie l’intelligence à la force a conduit, le long des siècles, à une multiplication des personnages rusés, car à une mystification il faut toujours répondre par une autre, plus élaborée encore. De l’astutus du Livre des Proverbes de l’Ancien Testament à Ulysse ou Esope les solutions envisagées en vue de la dissimulation n’ont pas cessé de s’enrichir et de se diversifier. …


L’OBSCUR OBJET DU RIRE DANS LES NOUVELLES RÉCRÉATIONS ET JOYEUX DEVIS

Posted On Jul 31 2014 by

Les représentations du rire dans Les Nouvelles Récréations et Joyeux devis de Bonaventure des Périers offrent un point d’ancrage ambigu pour la réception comique. L’appel à un partage sensible du plaisir de rire prime sur les références savantes susceptibles de légitimer et d’encadrer une passion incontrôlable dont Bonaventure assume l’irrationalité. Il se plaît à déconcerter son lecteur en associant le rire et la facétie à une butée de la signification : la récurrence de ces éclats qui consacrent la faillite de l’autorité symbolique suggère l’irreprésentable des violences sociales. L’expression des rires permet par ailleurs de contourner habilement les censures pour favoriser …


LA MIMÈSIS AU SERVICE D’UNE VÉRITÉ PSYCHOLOGIQUE DANS LES RÉCITS BREFS DE JEAN-PIERRE CAMUS

Posted On Jul 31 2014 by

J.-P. Camus, évêque et nouvelliste moralisateur, emploie plusieurs tactiques pour guider la lecture de ses textes : en depeignant les passions il les met souvent en parallèle avec leurs représentations emblématiques. On verra pourtant que le potentiel mimétique de ses nouvelles laisse quelque liberté d’interpretation aux lecteurs.


ENTRE L’AMOUR ET L’OBSESSION. LIRE – UNE PASSION QUI DÉVORE

Posted On Jul 31 2014 by

Entre le Non-Lecteur qui ne lit jamais rien et l’éperdument amoureux de tout ce qui a trait aux livres, à la bibliothèque ou à la lecture, s’étend un vaste territoire peuplé par les individus les plus différents et surprenants qu’on puisse trouver dans une classification de l’espèce humaine. Il y a autant de lectures que de lecteurs. Une typologie du lecteur réel et de la lecture empirique est, de ce fait, vouée aux hasards et à la relativité. Si la pratique de la lecture comporte des dimensions et des nuances difficiles à faire entrer dans un moule universel, il n’est …


LA HONTE ET L’HONNEUR CHEZ LES ROUMAINS OU COMMENT PEUT-ON ÊTRE CIORANIEN ?

Posted On Jul 31 2014 by

En tant que révélation du soi et d’autrui, la honte est une rupture dans l’identité et, par conséquent, une éthique de la honte, différente de la culpabilité, ne passe pas exclusivement par la loi morale, les droits et les devoirs, mais aussi et surtout par des sensations, émotions et par des mentalités culturelles. Dans ce sens,  le sentiment cioranien de la honte d’être Roumain est lié, paradoxalement, à une certaine fierté d’appartenir à un peuple unique. Si la honte est un sentiment social, la construction culturelle de la honte s’enracine dans ce qu’il y a de plus intime, dans le sentiment …


L’AUTRE COMME SUJET PASSIONNEL DANS LE DISCOURS

Posted On Jul 31 2014 by

Notre étude propose une thématisation de la présence discursive de l’altérité, dans l’ordre de la communication de «l’empire des signes». En tant qu’instance discursive, l’autrui apparaît comme création de langage. L’intersubjectivité foncière du langage est constatée par la philosophie linguistique, mais Eugen Coşeriu fait la distinction entre parler avec quelqu’un et parler de quelque chose à quelqu’un. Cette dissymétrie de l’action communicationnelle exprime, à notre avis, une double position discursive de l’altérité, suivant le rôle de sujet ou celui d’objet attribués à l’autrui au niveau du langage. Ainsi définit-on deux régimes discursifs de l’altérité, suivant une taxinomie proposée par Francis …


LA PASSION ORPHIQUE ET L’EXPÉRIENCE DU SACRÉ DANS LA PROSE FANTASTIQUE DE MIRCEA ELIADE

Posted On Jul 31 2014 by

La poétique fantastique de Mircea Eliade, très différente de celle occidentale, ne renvoie pas seulement à la théorie des genres littéraires, beaucoup plus complexe, elle découle de la modalité du philosophe, du savant et de l’artiste d’envisager le monde. Dans la vision orientale et même orthodoxe de l’écrivain roumain, le fantastique ne propose plus une évasion du réel ou la création d’un autre monde, soumis à d’autres lois. Au contraire, le fantastique de Mircea Eliade, camouflé dans le profane, surgit du réel et d’une autre compréhension de l’histoire dans laquelle l’homme, point d’interférence des énergies individuelles et cosmiques, vit dans …


FOLIE DES PASSIONS – L’INCESTE ADELPHIQUE : MYTHOLOGIE DE L’INTERDIT DANS LE PERROQUET VERT DE LA PRINCESSE BIBESCO

Posted On Jul 31 2014 by

Notre article revient sur la transgression sociale comme composante définitoire de l’interdit incestueux. La hantise de l’amour prohibé pervertit le rapport frère-sœur dans Le Perroquet Vert. Placés sous le signe d’une déviance héréditaire, les couples fraternels puisent l’origine  de leur passion dans le mythe familial.


LES MARQUES D’UN CAUCHEMAR DANS UNE SERIE DE PLANCHES D’UNE BANDE DESSINEE RECENTE (EMPIRE USA) SCENARISTE : DESBERG

Posted On Jul 31 2014 by

Dans l’immense production de la B.D. contemporaine, il s’avère que l’on trouve deux séries qui introduisent dans leur intrigue le mythe de Judas : Black et Mortimer (scénario : Van Hamme; deux volumes, éd  Blake et Mortimer, 2009, 2010) La malédiction des trente deniers, Empire USA (scénario : Desberg 6 volumes Dargaud 2008) qui va faire l’objet de la présente étude. Dans les deux cas, le destin de Judas et des trente deniers qui ont fait son salaire de traître sont évoqués ensemble. Si chez Van Hamme, il s’avère que l’apôtre ne s’est pas suicidé, mais a fini par échouer dans une île …


UNE PASSION TRANFORMEE EN UNE OUEVRE LITTERARIRE : PASSION SIMPLE D’ANNIE ERNAUX

Posted On Jul 31 2014 by

Un récit est composé de plusieurs éléments essentiels parmi lesquels on ne peut nier l’influence de l’image que l’œuvre reflète. En tant lecteur, on y parvient sans doute grâce à la narration, c’est-à-dire à la manière dont le narrateur s’implique dans l’œuvre. Et, l’une des choses les  plus difficiles à exprimer pour les hommes, c’est la passion.  Dans ce contexte, Passion Simple d’Annie Ernaux, en tant qu’un énoncé total, reflète un réseau de particularités énonciatives par rapport à la subjectivité. Dans cette étude, on tente d’analyser d’abord les phénomènes d’énonciation grâce auxquels la narratrice fait le récit de sa propre …


LA PASSION ET LE JURIDIQUE: LE CRIME PASSIONNEL EN ANGLAIS ET DANS QUELQUES LANGUES ROMANES

Posted On Jul 31 2014 by

Dans cet article nous avons souhaité donner un bref aperçu jurilinguistique de l’emploi ainsi que de l’évolution du syntagme et du concept juridique « crime passionnel », en anglais et dans quelques langues romanes (français, espagnol, italien, portugais, roumain). Notre approche est comparative, diachronique par moments, et vise à survoler les changements subis par cette expression dans les différentes cultures juridiques abordées


LANGAGE ET AUTHENTICITE DES EMOTIONS CHEZ EUGENE IONESCO

Posted On Jul 31 2014 by

L’œuvre d’Eugène Ionesco n’est qu’une longue quête intérieure. La recherche de soi passe nécessairement par une plongée dans le passé. Plusieurs de ses personnages (Choubert – personnage de la pièce Victimes du devoir, Bérenger – personnage de la pièce Le Piéton de l’air, Amédée – personnage de la pièce Amédée ou comment s’en débarrasser, ou Jean – personnage des pièces Voyages chez les morts, La soif et la faim, L’Homme aux valises) sont à la recherche d’une réalité psychique inconsciente et s’enfoncent dans le monde de leur toute première enfance où ils retrouvent leurs émotions vécues, émotions le plus souvent …


INTERPRETER LES PASSIONS PAR LES ACTES DE LANGAGE DANS PHEDRE DE JEAN RACINE

Posted On Jul 31 2014 by

Les idées sont les éléments de la pensée et correspondent aux mots pris isolément ; la pensée correspond à la proposition ou à la phrase. Quant au sentiment, c’est l’affection, le mouvement de l’âme qui accompagne quelquefois l’idée ou la pensée et qui, à un certain degré de vivacité ou de violence, prend le nom de passion. Le langage spontané se soumet à des règles, il présuppose des registres, il connaît des variations dont le nombre, vu de l’extérieur, paraît infini. Nous considérons que les fonctions expressive et conative sont mises en valeur par le ton, l’intonation, l’accent, l’ordre des …


VAINCRE LES PASSIONS : L’AMOUR POUR LE CHRIST ET L’ASCÈSE DANS L’ORTHODOXIE – UNE RÉFLEXION TERMINOLOGIQUE

Posted On Jul 31 2014 by

Nous proposons une réflexion lexicographique sur l’impact spirituel de quelques termes religieux français qui désignent des formes particulièrement radicales de vivre l’amour pour le Christ, à travers une ascèse qui peut sembler très surprenante à l’homme contemporain: la réclusion, le stylisme ou bien la folie en Christ. Ce sont autant de manières de vaincre les passions et de convertir la flamme des sentiments en amour extrême manifesté à l’égard du Christ, au niveau d’une ascèse très sévère pratiquée par le corps. Lors de la rédaction de deux dictionnaires bilingues de termes religieux orthodoxes (roumain-français et français-roumain), nous avons mentionné plusieurs termes …


DE PAS TROP A TROP PAS : DE L’EXCÈS DU DIT AU DÉBORDEMENT DU DIRE

Posted On Jul 31 2014 by

Trop, tel qu’il apparaît omniprésent dans le parler jeune actuel est-il en train de réinjecter de la passion dans le discours ? Il est en tout cas manifeste que l’on assiste à un renouvellement de ses potentialités syntaxiques et énonciatifs, comme un aboutissement de ce vieil adverbe, qui a tour a tour ou en même temps exprimé l’abondance, l’excès et l’intensité. Dans cette étude, nous reprenons, en les distinguant, les principales valeurs et constructions associées à trop, depuis la langue médiévale, pour les rapprocher de l’usage contemporain « jeune » caractérisé par une innovation considérable : pendant des siècles ce marqueur a principalement porté …


L’ORTHOGRAPHE FRANCAISE ENTRE PASSION ET RAISON

Posted On Jul 31 2014 by

Fondée sur la théorie de l’énonciation et sur l’analyse du discours, cette étude se propose de mettre en évidence quelques manifestations de la passion dans le discours sur la réforme de l’orthographe. Bien qu’approuvée par l’Académie française, celle-ci n’est toujours pas acceptée par tous les enseignants, vingt ans après sa parution dans le Journal Officiel. L’analyse porte en particulier sur un corpus de 138 textes hostiles à cette réforme. Des sentiments d’appréhension, d’inquiétude et d’incompréhension se dégagent de ces écrits, ainsi que de fortes marques d’amour et d’attachement à la langue, voire d’engagement pour la défense de ce bien national …


PASSION ET PSYCHOPATHOLOGIE DANS LE DISCOURS DES MEDIAS

Posted On Jul 31 2014 by

La passion, dans le sens classique du mot, traduit les phénomènes dans lesquels la volonté est passive. N’est-elle pas dans cette acceptation une illustration de la place du spectateur au sein des médias ? Un média par lequel nous avons pris l’habitude de jouir de nos émotions (amour, haine, joie, tristesse) et d’éprouver des pulsions (eros et thanatos) de manière passive, sans produire l’effort nécessaire à l’action. Descartes, et Oresme avant lui, distinguaient déjà la passion de l’action, appelant passion ce que le sujet éprouve, et action ce qu’il fait éprouver aux autres. La passion dans les médias relève notamment de …


TREMBLEMENTS AFFECTIFS. DE QUELQUES EFFETS PATHEMIQUES D’UNE CATASTROPHE NATURELLE A TRAVERS SES REPRÉSENTATIONS DISCURSIVES (JAPON, MARS 2011)

Posted On Jul 31 2014 by

Nous allons nous consacrer, dans le présent travail, à une analyse de ce qu’on nomme « effet pathémique » au niveau discursif. L’événement ayant retenu notre attention est le tremblement de terre produit au Japon le 11 mars 2011, une catastrophe naturelle qui a engendré tout de suite une production discursive empreinte d’une vive émotion. Nous allons observer les éléments qui relèvent de la topique des passions en nous arrêtant à l’analyse de quelques représentations discursives engendrées par cet événement tragique, notamment aux reportages journalistiques (caractérisés par ce que nous avons nommé pathémisation de premier degré) et aux échos que ceux-ci ont …


ENVIE ET JALOUSIE À L’EPREUVE DE LA TRAGEDIE GRECQUE : APPROCHES SEMANTIQUE ET SEMIOTIQUE DES TRAGEDIES D’EURIPIDE

Posted On Jul 31 2014 by

C’est à une analyse des pièces conservées du dramaturge grec antique Euripide autour des notions d’envie et de jalousie que nous allons nous consacrer ici. Nous tenterons, en effet, de montrer comment se déploient ces deux « passions » d’envie et de jalousie, à travers les œuvres d’Euripide, en procédant à une analyse sémantique des divers termes présents dans ses œuvres, chacune étant étudiée dans sa langue d’origine (le grec ancien), pour désigner ce que les traducteurs traduisent communément par « envie » et « jalousie », en recourant parfois indifféremment à l’un ou l’autre terme français. Nous procèderons dans un second temps à une approche …


DU BON USAGE DES PASSIONS SELON CICERON

Posted On Jul 31 2014 by

Bien qu’il adopte largement les vues stoïciennes relatives à l’antagonisme foncier entre passions et raison, Cicéron reconnaît volontiers, les hommes étant ce qu’ils sont plutôt que ce qu’ils devraient être, le caractère improductif (voire contre-productif) d’une rhétorique qui refuserait d’en appeler au sentiment. C’est donc parce que nous ne vivons pas dans la cité idéale de Platon que nous devons composer avec les passions, de sorte que les « partisans du mensonge » ne puissent pas prévaloir au détriment des gens de bien dans la République.


LES PASSIONS DANS LA LANGUE. DE LA VIOLENCE SUR LA LANGUE DANS LE PATHOS NEGATIONNISTE

Posted On Jul 31 2014 by

Cette analyse du discours des sites négationnistes cherchera à montrer comment l’argumentation par la haine raciste s’exprime par la violence sur la langue. Cette violence peut être définie selon A.W. Halsall comme des « expressions émotives mimétiques ». Ces procédures discursives visent à rendre «antipathiques des personnages afin de réfuter les idées que ceux-ci représentent ou personnifient». On reconnaîtra la logique argumentative du «pathos agressif» utilisé dans la polémique. Or, si l’on adopte la perspective rhétorique de G. Molinié, l’expression de la véhémence dans la langue marque en même temps une des qualités du style adapté à une cause noble …


(English) CULTURE AND HIGHER EDUCATION IN A GLOBALIZED WORLD

Posted On Jul 23 2014 by

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(English) A LINGUOCULTURAL APPROACH TO INTERPRETER PROFESSIONAL TRAINING IN THE CONTEXT OF CULTURAL DIALOGUE

Posted On Jul 23 2014 by

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(English) TRANSLATOR’S ACCULTURATION IN THE PROCESS OF TRANSLATING NAVAL ARCHITECTURE TEXTS

Posted On Jul 23 2014 by

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(English) TRANSLATING REALIA AND PRACTICES IN THE ERA OF GLOBALIZATION

Posted On Jul 23 2014 by

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(English) CULTURAL SPECIFICITY IN THE TRANSLATION OF CHILDREN’S LITERATURE

Posted On Jul 23 2014 by

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(English) NO STRINGS ATTACHED: TRANSLATING ‘THE CONTROVERSIAL’ AFTER THE FALL OF COMMUNISM

Posted On Jul 23 2014 by

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(English) ACCIDENTAL CHRONICLES OF THE ANGLO-IRISH MINORITIES IN IRELAND: JENNIFER JOHSTON’S THE CAPTAINS AND THE KINGS AND THE RAILWAY STATION MAN

Posted On Jul 23 2014 by

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(English) REASON AND EMOTIONALITY IN ARGUMENTATION IN THE ERA OF GLOBALIZATION

Posted On Jul 23 2014 by

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(English) GENDER IDENTITY IN KATHERINE MANSFIELD’S SHORT STORIES

Posted On Jul 23 2014 by

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(English) THE GLOBALIZATION OF THE SELF-OTHER DICHOTOMY: IDEOLOGICAL TRENDS

Posted On Jul 23 2014 by

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(English) COMMON EUROPEAN CULTURE IN GEORGE ELIOT’S “MIDDLEMARCH”

Posted On Jul 23 2014 by

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(English) THE DISNEYFICATION OF CHILDREN’S LITERATURE

Posted On Jul 23 2014 by

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(English) LITERATURE, ETHNOGRAPHY AND SELF-REPRESENTATION IN A GLOBALIZING WORLD

Posted On Jul 23 2014 by

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(English) THE GEOLOGICAL PATTERN OF CULTURAL EVOLUTION: BERGSONIAN TIME, CULTUREQUAKES, AND MUSLIM-BECOMING IN THE GEOMETRY OF GOD

Posted On Jul 23 2014 by

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(English) TRAVEL WHERETO? THE GLOBAL DRIVE FOR THE REAL

Posted On Jul 23 2014 by

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(English) THE ‘GLOCALIZATION’ OF IDENTITY: WILD CARPATHIA & ROMANIA

Posted On Jul 23 2014 by

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(English) TOWARDS A GLOBAL CULTURE: AN ORGANIZATIONAL PROJECT

Posted On Jul 23 2014 by

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(English) COMMODIFYING IDENTITY IN THE GLOBALIZATION ERA – A CELEBRATION OF CULTURE OR COMMODITY?

Posted On Jul 23 2014 by

This paper builds upon the body of research which considers the global and local tensions that play out in the (re)presentation of identity for the global tourist market. It highlights the extent to which identities are negotiated and shaped by conflicting cultural understandings and agendas by both global and local agents in the tourism process. The agency of the local is significant. As this paper highlights, tourism has been regarded as a lens through which to view society and the implications herein go far beyond the tourism field in the globalization era.


(English) ROMANIAN NEW CINEMA: REPRESENTING NATIONAL IDENTITIES IN A GLOBAL WORLD

Posted On Jul 23 2014 by

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