Abstract
Cet article met en discussion le grand « sujet » du monde moderne : la non-identité à soi de l’individu envahi par l’autre et par la connaissance que celui-ci/ceux-ci lui offre par la fabulation, l’invention, la représentation, l’illusion, la fiction, l’artifice, la création. Autrement dit, la littérature vue comme un mensonge et le revers de celui-ci – son renversement dans une auto-illusion, un
enchantement, une fausseté, un « sortilège » des contes racontés dès l'aube de l'humanité. Le monde parallèle du «
rêve à l'
état de veille » concourt à la réalité et la remplace grâce à la complicité excessive avec ce que nous nous efforçons de croire. L’interchangeabilité de la fiction et de la réalité, du besoin de fabuler et la paranoïa qu’elle impose, est brillamment mise en scène par René Girard, le spécialiste par excellence du mensonge littéraire. La poétique de la rêverie, à laquelle a adhéré Elsa Morante est définie précisément de cette façon. Tous les personnages de ses romans sont mythomanes, abouliques, victimes d’un rapport défectueux avec la réalité causé par la prolifération incontrôlée du mensonge. Ayant une ascendance quichottesque et bovaryque, leur folie ne vient pas de la lecture des livres, parce que les personnages morantiens sont « posthumes », ils viennent après le livre et après la lecture, quand les Grands Livres ont sauté dans la réalité, l’ont infectée, devenant connus avant d’être lus. Leur mensonge est un signe de la mémoire, de la connaissance du passé, de l’invasion de l’autre et de l’aliénation.
Abstract
The article brings into discussion the grand „topic” of the modern world: the non-identity with oneself of the individual invaded by the other and by the knowledge offered by the other/others through fable, invention, representation, illusion, fiction, artifice, creation. In other words, the literature views as a lie and its opposite – the defying through self-illusion, witchery, make-up, „conjuration” of the tales told since the birth of humanity. The parallel world of the „dream in wake” rivals the reality and substitutes it duet o an excessive complexity of what we attempt to grasp. The interchangeability of the fiction and reality, of the need to fable and the paranoia imposed by it, is brought boldly into stage by René Girard, the leading specialist of the literary lie. The poetics of the reverie to which Elsa Morante subscribed is defined precisely in the same manner. All the characters in the novel are mythomanical, aboulic becoming victims of a defective relation with the reality caused by an uncontrollable production of the lie. Having a don quixote and bovaryan ascendancy, their madness is not derived from the reading of books, because her characters are „posthumous”, they appear after the book and after the reading, when the Great Books had jumped into reality, infecting it, being known without being read. Their lie is a sign of memory, of the knowledge of the past, of the invasion of the „other” and of the alienation.
