ro EUL CA UN ALTUL. DE LA RITUAL LA JOCUL TEATRAL : ARHETIP ŞI DRAMATIS PERSONAE
fr SOI-MÊME COMME UN AUTRE. DU RITUEL AU JEU DE THÉÂTRE : ARCHÉTYPE ET DRAMATIS PERSONAE
  • Popa Blanariu,  Nicoleta
    UNIVERSITATEA „VASILE ALECSANDRI” DIN BACĂU, ROMÂNIA
Abstract
Studiul nostru – situat la întretăierea antropologiei teatrului cu ştiinţele limbajului – se referă la posibilitatea de a desprinde un model transcultural al reprezentării dramatice: de la vechile ritualuri cu funcţii sociale şi religioase precise la joc(urile) de teatru (post)modern. Adică de la dromenon la dramă. Ceea ce ridică problema – destul de importantă pentru cei care, precum Artaud, Brook, Barba, etc., întrevăd o “nouă” poetică a teatrului – raporturilor dintre “jocul sacru” şi “jocul estetic”, dintre cult şi artă. O astfel de abordare ar putea eventual să dea socoteală de un foarte vechi “orizont mental” pe care-l împărtăşim cu toţii – în Est ca şi în Vest, în Europa sau în altă parte. 
Abstract
Notre étude – située au croisement de l'anthropologie du théâtre et des sciences du langage – s'intéresse à la possibilité de dégager un modèle transculturel de la représentation dramatique: des anciens rituels – aux fonctions sociales et religieuses bien précises – au(x) jeu(x) de théâtre (post)moderne. C'est-à-dire, du dromenon au drame. Ce qui pose le problème – assez important pour ceux qui envisagent une « nouvelle » poétique du théâtre, tels que Artaud, Brook, Barba, etc. – des rapports qui peuvent s' établir entre le « jeu sacré » et le « jeu esthétique », entre le culte et l' art. Une telle approche pourrait éventuellement rendre compte d'un très ancien « horizon mental », qu'on hérite et qu'on partage tous ensemble – à l'Est, comme à l'Ouest, en Europe ou ailleurs. Il s'agit d'une unité spirituelle toute première, antérieure à – et indépendante de – tout programme d’«intégration», aujourd'hui tant (ré)clamée. Un tel thème embrasse un espace culturel assez large et exige une analyse bien plus approfondie. On ne fait ici qu'en esquisser quelques directions d'étude: on en suit les unes dans nos travaux en cours; d'autres nous ont déjà fourni certaines conclusions . Ces thèmes sont à approfondir et le cadre théorique reste à valider par des « études de cas » et dans une approche interculturelle.